15/12/2018
του Άριστου Μιχαηλίδη
Όταν ο Χριστόφιας υπέγραφε τη συμφωνία του με τον Ταλάτ, 23 Μαΐου 2008, πάνω στην οποία βασίστηκαν και οι δικές τους συνομιλίες αλλά και στη συνέχεια του Αναστασιάδη με τον Ακιντζί, υπέγραφε ότι ψάχνουμε έναν συνεταιρισμό, που «θα έχει μία Ομόσπονδη Κυβέρνηση με μία διεθνή προσωπικότητα, καθώς και μια Τουρκοκυπριακή Συνιστώσα Πολιτεία και μία Ελληνοκυπριακή Συνιστώσα Πολιτεία, ίσου καθεστώτος». Η μία ενιαία κυριαρχία και η μία ιθαγένεια εξαφανίστηκαν κι επειδή επικρίθηκε ο Χριστόφιας στην επόμενη συνάντηση, 1/7/2008, ζήτησε να γίνει μια διευκρίνιση, οπότε ανακοινώθηκε ότι «συζήτησαν τα θέματα της μίας και μόνης κυριαρχίας και ιθαγένειας, για τα οποία έχουν συμφωνήσει ως θέμα αρχής. Συμφώνησαν να συζητήσουν τις λεπτομέρειες της εφαρμογής τους κατά τις απευθείας διαπραγματεύσεις». Δηλαδή, μόνο η μία διεθνής προσωπικότητα συμφωνήθηκε, τα υπόλοιπα θα συζητηθούν αργότερα… Το δεύτερο που συμφώνησε, ήταν ότι ο συνεταιρισμός θα έχει μία ομόσπονδη κυβέρνηση και όχι ένα ομόσπονδο κράτος. Αυτή τη συμφωνία την πήρε ο Ταλάτ κι έτρεξε στις Βρυξέλλες και αλλού με τη συμφωνία ανά χείρας κι έλεγε: ιδού, αναγνωρίζουν και οι Ελληνοκύπριοι την τουρκοκυπριακή πολιτεία και λίγο πολύ αποδέχονται τη συνομοσπονδία. Διότι, συνομοσπονδία γίνεται από δύο προϋπάρχοντα κρατίδια.
Πήγε κι ο Χριστόφιας στις Βρυξέλλες και προσπαθούσε να εξηγήσει. Μιλούσε στο «ενημερωτικό πρόγευμα πολιτικής», του Ευρωπαϊκού Κέντρου Πολιτικής (19/6/2008): «Το κοινό ανακοινωθέν έκανε λόγο για διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία, με πολιτική ισότητα, όπως καθορίζεται από τα ψηφίσματα του ΟΗΕ και ούτως ώστε να βοηθήσουμε τον φίλο μου Ταλάτ αναφέραμε το τελικό αποτέλεσμα μιας ομοσπονδίας. Η τουρκική πλευρά και η τουρκοκυπριακή κοινότητα θεώρησαν αυτό ως το σημείο εκκίνησης, ότι δηλαδή υπάρχουν ήδη δύο πολιτείες οι οποίες θα αποφασίσουν μαζί για το μέλλον τους». Δηλαδή, υπέγραψε μια συμφωνία κι έστρωσε χαλί στην τουρκική πλευρά να τη χρησιμοποιήσει και να μιλά για τα δύο προϋπάρχοντα κρατίδια ίσου καθεστώτος, τα οποία θα αποκτήσουν μία ομόσπονδη κυβέρνηση (αυτό έχει μεγάλη διαφορά από το ομόσπονδο κράτος, το ξαναγράψαμε) και το έκανε ούτως ώστε να βοηθήσει τον φίλο του τον Ταλάτ.
Όμως, για δέκα χρόνια από τότε η Άγκυρα και οι Τουρκοκύπριοι φίλοι μας, έκαναν εκστρατεία στην Ευρώπη και στον ΟΗΕ για τη λύση συνομοσπονδίας ή δύο κρατών, μέχρι σήμερα (μετά από το Κραν Μοντάνα), που όπως ακριβώς το μεθόδευσαν με την αρωγή των ηγετών μας, θέτουν αυτή τη λύση ως το επόμενο βήμα τους. Έξω από το κουτί, λένε, συνομοσπονδία, δύο κράτη ή ΔΔΟ στο όνομα συνομοσπονδία στην ουσία. Και η μεγάλη τους επιτυχία, δεν είναι ότι έφεραν τα πράγματα ώς εδώ για να μιλούν οι ίδιοι γι΄ αυτές τις διευθετήσεις, αλλά γιατί μας έκαναν να μιλάμε εμείς γι΄ αυτές. Με κύριους μοχλούς προς αυτή την κατεύθυνση αυτούς που κραυγάζουν ότι δεν πρόκειται να δεχθούν ποτέ τέτοιες λύσεις: τον Πρόεδρο Αναστασιάδη που επί της ουσίας ενισχύει την κατεύθυνση της συνομοσπονδιακής λύσης με τις ιδέες περί χαλαρής ομοσπονδίας και το ΑΚΕΛ, που εδώ και μήνες κατηγορεί τον Αναστασιάδη ότι «φλερτάρει εδώ και καιρό με την ιδέα των δύο κρατών, με την ιδέα της συνομοσπονδίας» (Α. Κυπριανού, 11/12/18), αλλά στην ουσία ανοίγει τόσο πλατιά το ζήτημα, που το περνά στο λαό ο οποίος το συζητά ήδη στους καφενέδες, και στην πραγματικότητα το χωνεύει. Χωνεύει τη διχοτόμηση, τα δύο κράτη, την κατάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας, τη διευθέτηση καλής γειτονίας με ειρηνικά οδοφράγματα σε όλο το μήκος της εμπόλεμης ζώνης, το «τζιείνοι ποτζιεί, εμείς ποδά».
Συμπέρασμα; Όταν οι ηγέτες μας έκαναν εκστρατείες για να πείσουν τον λαό ότι η μόνη του επιλογή είναι η Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία, στην πραγματικότητα εξέλισσαν την ομοσπονδία σε συνομοσπονδία. Έκαναν διαπραγματεύσεις για να φτάσουν σε μια διευθέτηση απόλυτου διαχωρισμού της χώρας και του λαού σε «δύο κρατίδια, δύο λαούς, δύο θρησκείες», όπως ακριβώς επιμένουν να το τοποθετούν οι Τούρκοι. Τώρα βγάζουν τα μάτια τους για το ποιος φταίει. Μάλλον, φταίει ο λαός πάλι, ποιος άλλος!…
ΠΗΓΗ:http://www.philenews.com/f-me-apopsi/arthra-apo-f/article/625790/ta-proyparchonta-kratidia-kai-ta-koyrafexala-poy-mas-lene
